(Minghui.org) (4. Bölümden Devam Ediyor)
Zarif Mor Renk
Geleneksel kültürde altın rengine eşdeğer bir başka renk de mordur. Tanınmış Tao'ya dayalı bir anekdot da vardır: "Doğudan Gelen Mor Qi."
Taoizm'in kurucusu Laozi'nin Zhou Hanedanlığından münzevi olmak için ayrıldığında, Han'gu Geçidi'ni geçeceğini söyler. Gelmeden önce geçidi koruyan kıdemli bir subay olan Yin Xi, doğudan gelen mor bir hava akımı gördü ve bir azizin bu tarafa geldiğini fark etti. Elbette, bundan kısa bir süre sonra, Laozi mavi-yeşil bir öküzün sırtında geldi. Yin, Laozi'ye öğretilerini yazması için yalvardı ve onun öğrencisi oldu. Çağlar boyunca aktarılan bir klasik olan Daode Jing (Tao Te Ching) kitabı böyle ortaya çıktı.
İnsanlar genellikle moru uğurlu bir renk olarak görürler ve bu da Taoizm için tipik bir renktir. Örneğin, bir ölümsüzün yaşadığı yere “Mor Köşk” denir ve Taoist kutsal metinlere Çince'de “mor kitaplar” da denir.
Olağanüstü kökeni nedeniyle “mor”, geleneksel Çin kültüründe hızla asil bir sembol haline geldi. Son Han’ın Kitabı (Hou Han Shu'nun) 48. cildinde şöyle denilir: "Gökte ilahi imparatorun ikamet ettiği bir Ziwei Sarayı vardır. Aynı şekilde krallar da bu şekilde saraylar inşa ederler.”
Eski Çin halkı cennet, dünya ve insanlık arasındaki uyuma inanıyordu. Bu nedenle, bir şehrin düzeni de cennetteki ayarlara uygun olmalıdır. İlahi imparator üst alemdeki Ziwei Sarayı'nda yaşadığından ve Kuzey Yıldızı (Çince'de Ziwei Yıldızı olarak da bilinir) her zaman "İmparator Yıldızı" olarak saygı gördüğünden, dünyadaki bir imparatora (genellikle "Cennetin Oğlu" olarak saygı duyulur), bu nedenle cennetteki mor saraya karşılık gelen bir ikametgaha sahip olmalıdır. Aslında, Sui ve Tang hanedanlıklarında, başkent Luoyang'daki imparatorluk sarayına gerçekten "Ziwei Sarayı" (mor saray) denirdi; Ming ve Qing hanedanlarında, kraliyet sarayı "Zijin Cheng" (mor Yasak Şehir) olarak da adlandırıldı.
Örneğin, Tripitaka'daki Budaların tasvirinde "zijin" (mor altın) terimi yaygın olarak kullanılmaktadır. Buda'nın Tefekkürü Yoluyla Elde Edilen Samādhi Denizi Sutrasında (Guan Fo Sanmei Hai Jing, yaygın olarak "Samādhi Deniz Sutrası" olarak da bilinir), Buda Sakyamuni şöyle tanımlanır: Buda Sakyamuni, "mor altın ışıkla ışıldayarak, öğrencilerinin önünde ortaya çıktı." "Mor altın", diğer Budaların tanımında da sıklıkla kullanılmıştır. Örneğin, Vipassī Buda'nın "mor altın renginde bir bedene" sahip olduğu söylenir. Kassapa Buda, "mor altın renginde, mükemmel güzel görünümlü bir bedene" sahip olarak tanımlandı.
Xiulian topluluğundaki birçok insan, bir rengin farklı boyutlarda farklı renk tonlarını gösterebileceğini anlıyor. Sıradan insanlar bile bunu yaşayabilir. Örneğin, kırmızı renge bir süre bakıp gözlerinizi kapatırsanız, gözlerinizin önünde yeşil bir art görüntü belirebilir. Bazı araştırma çalışmaları ayrıca metal altının mor olarak da görünebileceğini bulmuştur.
Bildiğimiz gibi, madde mikroskobik parçacıklardan oluşur. Örneğin altını ele alalım, eğer altın nano parçacıklarının boyutu mikroskobik düzeyde değiştirilirse (1 nanometre eşittir 0.000001 mm), bir sıvıda (jelatin veya su) koloidal süspansiyonlar olarak çeşitli renkler gösterebilirler. 100 nanometrenin altındaki koloidal altın nano parçacıklar çözeltiyi kırmızı renkte yaparken, 100 nanometrenin üzerindeki parçacıklar çözeltiyi mavi veya mor yapacaktır. Elbette, hangi renkte görünürlerse görünsünler, maddeler özünde altındır. Lütfen örnek olarak aşağıdaki resme bakın.
Kırmızıdan mora altın nanopartikül rengi üzerinde deney
Resmin üst panelindeki beş şişe altınla dolu, ancak her bir şişedeki mikroskobik parçacıkların boyutu değiştirildi. Görüntünün alt paneli, çeşitli boyutlarda altın nano parçacıkları gösteriyor ve boyut farkı, renk farklılığına neden oluyor.
Böyle bir olgu insanlara bazı klasiklerdeki bazı açıklamaları hatırlatabilir. Örneğin, tanrıların ve Budaların cenneti anlatılırken her şeyin altın ve parlak olduğu söylenir. Ama yakından bakıldığında, o alemdeki varlıkların ve nesnelerin hepsinin kendine has renkleri vardır. Modern mekanize düşünme biçimleriyle sınırlanan insanlar, bu klasiklerdeki içeriğin kendi içinde çelişkili olduğunu düşünebilir, oysa aslında kendi katı ve ikili düşünceleri onları daha yüksek boyutlu uzay-zamanda keşfetmekten alıkoyabilir. Üstelik altın da farklı seviyelerde değişkenlik gösterir ve derinlemesine incelendiğinde farklı görünür...
Güzel sanatlarda mor altın boya pigmentleri de vardır. Tarihte iyi bilinen bir örnek, 17. yüzyılda Almanya'dan Cassius'scher Purpur'dur. 19. yüzyılda İngiliz fizikçi olan Michael Faraday, araştırmasında bu pigmentin bileşiminin aslında son derece ince altın parçacıkları olduğunu bulmuştur.
Elbette günümüz insanları mor rengi elde etmek için altını kullanmazlardı. Bununla birlikte, modern endüstriyel uygarlık şekillenmeden önce, pigmentlerin çıkarılması büyük ölçüde doğal malzemelere dayanıyordu.
Doğuda mor rengi elde etmek için kullanılan hammaddeler de oldukça kıttı. Eski Çin'de mor boyalar genellikle düşük verimli karakafes bitkilerinin köklerinden çıkarılırdı, bu nedenle çok miktarda karakafes gerekliydi ve istenen sonucu elde etmek için boyama işleminin birkaç kez tekrarlanması gerekiyordu. Buna rağmen, renk kolayca solma eğilimindeydi.
Batı'da insanlar, "Murex" olarak bilinen bir dizi küçük kaya salyangozu türünün ürettiği salgıdan mor rengi çıkarırlardı. Her salyangozun salgısı çok küçük olduğundan ve operasyon külfetli ve emek yoğun olduğundan, mor boya çok değerliydi ve fiyatı aşırı derecede yüksekti. Bazı insanlar ayrıca Avrupa yaban mersini suyundan mor rengi çıkardılar, ancak renk biraz fazla mavimsiydi ve Murex moru ile karşılaştırılamadı. Verimi çok düşük olan başka kaynaklar da vardı, bu yüzden onları burada tartışmayacağız.
Mor rengi yapmak için gereken kıt ve pahalı hammaddeler, eski çağlarda ona çok yüksek bir piyasa değeri kazandırmış ve bu rengi hem Doğu'da hem de Batı'da seküler dünyada daha değerli hale getirmiştir. Örneğin, Çin'in Tang hanedanlığında (618-907), yalnızca üçüncü düzey memurlar ve üstü mor resmi cübbe giyme hakkına sahipti ve bu, sıradan insanlara kesinlikle yasaktı.
Batı'da İmparator Sezar'ın mor cüppe giymeyi sevdiği biliniyordu ve mor giderek bir gelenek olarak asil ve değerli bir renk haline geldi. Yüzlerce yıl sonra, Bizans kraliyet ailesi, ebeveynlerinin saltanatı sırasında doğan oğullarının, babaları tahta çıkmadan önce doğan kardeşleri üzerindeki haklarını desteklemek için “Porphyrogenitus” (Porphyrogenitus) kelimesini bile kullandı. Bu kavram daha sonra, soylu kökenlerini belirtmek için önde gelen veya yüksek rütbeli ebeveynlerden doğan tüm çocuklara gevşek bir şekilde uygulandı.
(Devam edecek)
Bu web sitesinde yayınlanan tüm içeriğin telif hakkı Minghui.org'a aittir. Ticari olmayan çoğaltma ve atıflarda orijinal makaleye bağlantı içermelidir (Örneğin "Minghui.org tarafından bildirildiği üzere ...") . Ticari kullanım ve izin için yazı işleri departmanımızla iletişime geçin.
