Antik Çin’deki insanlar göksel ilkeleri izleyerek kişinin davranışlarını yönlendirmesi ve ahlaki karakterini geliştirmesinin, kişinin erdemini arttıracağını vurgulardı. Birçok kutsal kitap iyi işler yapılması üzerine erdem biriktirildiğini ve erdem biriktirmenin en iyi yollarından birinin şehveti disipline etmekte yattığını öncelikli hale getirmiştir.

Lord Wen Chang’ın, Sessiz Yolun Makalesinde dediğine göre, "Şehvete düşkünlük gösterenler ve uygunsuz davranışları olanlar kendi iyi doğasını ve itibarını lekeleyecektir. Cennetsel ilkelere aykırı hareket edenler bu nedenle cezalandırılırlar. Dolayısıyla felaket yağmurları sinsi günahkarlara karmik ödeme olarak yağar. Bazı insanlar karmik ödemeden korkmuyorsa ve uygunsuz arzularına devam ediyorsa cezalandırma herhangi bir anda harekete geçebilir. Sadece erdeme değer verenler ve kendilerini disipline edenler kutsanacaktır. "

Antik Çin’de şehvet konusunda kendilerini disipline edebilenlerin kutsanmış olacağına inanılıyordu. Eyleme geçmese bile, ahlak dışı düşünceler de aynı derecede kabul edilemezdi. Cennetsel ilkelere aykırı eylemleri kabul edenler, kendileri ve gelecek nesillerine talihsizlik getirecekti. Tarih boyunca bununla ilgili pek çok örnek kaydedilmiştir.

1. Şehvete Direnmekten Gelen Kutsama

Lin Maoxian, Kuzey Song Hanedanlığı döneminde Jiangxi Eyaletinde yaşadı. Akademiye meyilliydi, ama ailesi çok fakirdi. Böylece zamanının çoğunu, yalnız kitap okumayla geçiriyordu. Zengin bir adamın karısı Bay Lin’i çok çekici buldu ve onu ziyaret etmek niyetiyle bir fırsat buldu.

Lin, ona ciddiyetle " Uygunsuz bir şey yaparak itibarımızı ve karakterimizi lekelemeyelim. Tanrılar izliyor " dedi. Kadın utanç duyarak oradan ayrıldı.

Ertesi yıl, Lin İmparator tarafından en yüksek bilimsel resmi sıralamaya atandı. Dört oğlunun her biri başarılı akademisyenler oldular ve ailesi zenginleşti.

Antik Çin’de, kimsesiz olsan bile terbiyeye önem gösterilirdi. "Hiçbir şeyden korkmayan" demek genellikle değersiz ahlaki karaktere sahip insanları tanımlamak için kullanılırdı.

Terbiye iki özelliği gerektirirdi: saygı ve korku. Kişi cennetsel ilkelere saygılı değilse, sonuçlarından korkar. Bilge hiçbir şey bilmiyorsa daha yüksek varlıklardan kaçabilir; her düşünce ve eylem iyi ya da kötü karmaya yol açar.

Çince metin: Çince Metin İçin tıklayınız