İyi Alamet Kötü Alamet

(Minghui.org) Bir zamanlar gezilerinden birinde siyah bir kedi yavrusuyla karşılaşan genç bir adam varmış. Yavru kedi ondan hoşlanmış ve her yerde onu takip etmiş ve genç adam da kediyi sevmeye başlamış. Adam yavru kedinin kendisine Tanrı tarafından verilmiş bir hediye olduğuna inanmış, bu yüzden onu eve götürmüş ve ona çok iyi bakmış. Bu genç adam daha sonra birçok yönden kutsandı.

Modern zamanlarda da bir kedi hakkında başka bir hikâye ters yönde gelişti. Bir müşteriyle iş görüşmeye giden bir satış müdürünün önünden kara bir kedi geçti. Bunun kötü bir alamet olduğunu düşündü ve randevuyu iptal etti. Müşteri güvenilmez olduğunu düşündü ve sonuç olarak satış müdürü çok iyi bir anlaşma kaybetti.

Tüm kültürlerde sözde iyi alametler ve kötü alametler vardır. Asyalılar, alışılmadık derecede güzel bulutların, kayan yıldızların veya evlerinin etrafında yuva yapan kırlangıçların iyi alametler olduğuna inanırlar; uluyan köpekler veya büyük böcek sürüleri ise kötü bir şeyin habercisidir.

Batılılar dört yapraklı yonca ve gökkuşaklarının uğurlu olduğunu düşünürken, gürültücü saksağanlarla karşılaşmak veya aynayı kırmak uğursuzluk olarak kabul edilir. İnsanlar iyi bir alametle karşılaştıklarında kendilerini iyi hissetmeye ve iyi bir şey olmasını beklemeye eğilimlidirler ve kötü bir alametle karşılaştıklarında korkmuş veya endişeli hissedebilirler.

Eski Çinliler iyi ve kötü alametleri nasıl görüyordu?

“Şeytanlar Erdemli İnsanlarla Denk Değildir”

Eskiler, alametlerin cennet tarafından verilen iyi ve kötü ipuçları olduğuna inanıyorlardı ve iyi ya da kötü bir şeyin habercisi olsalar da, onlarla olumlu bir şekilde başa çıkmaya çalışırlardı.

Tarihsel Kayıtlara göre - Yin Benji ve Kongzi Jiayu (Konfüçyüs ve takipçilerinin sözler kitabı), İmparator Yong'un yönetimi sırasında, Shang hanedanlığı gerilemeye başlamıştı. Uyruk altındaki diğer devletler hükümdarı görmezden gelmeye başladı ve merkezi hükümete biat etmeyi bıraktı.

İmparator Yong öldükten sonra, küçük kardeşi Tai Wu, Shang hanedanının dokuzuncu kralı olarak tahta çıktı. Yeni kral, Yizhi'yi başbakan olarak atadıktan sonra çok garip bir şey oldu: Bir gecede saray salonunda bir dut ağacı ve bir acem dut ağacı büyüdü. Tai Wu, bunun kötü bir alamet olduğunu düşünerek dehşete kapıldı. Yizhi'ye bunun ne anlama geldiğini sordu.

"Şeytanların erdemli insanlarla boy ölçüşemeyeceğini duydum," dedi Yizhi. "Majesteleri eksik kaldığınız bir yer olup olmadığını kontrol etmek isteyebilir. Umarım erdeminizi geliştirmeye devam edersiniz.”

Tai Wu, Yizhi'nin tavsiyesine uydu ve erdemini dikkatlice geliştirdi. Önceki hükümdarların yönetme yöntemlerini inceledi ve halkın refahını artırmak için önlemler aldı. Garip olan bu ağaçlar yavaş yavaş kurudu ve kayboldu.

Saltanatının üç yılında, uzaklardan 16 kadar eyalet, ahlaki standartlarına saygı duymadan Shang'a saygılarını sunmak için elçiler gönderdi. Shang hanedanlığı yeniden zenginleşti ve uyruk altındaki devletler kendilerini yeniden Shang sarayına biat ettiler. Tai Wu, Shang hanedanlığını yeniden canlandırdığı için öldükten sonra "Zhongzong" ("Orta Ata" anlamına gelir) unvanıyla onurlandırıldı.

Erdem ve Liyakat Yoluyla Kazanılan Resmi Atamalar ve Unvanlar

Wu Ding, Shang hanedanının 22. kralıydı. Tarihi Kayıtlara göre - Yin Benji, Wu Ding'in atası Cheng Tang'ın onuruna kurban ayinleri düzenlediği gün tören gemilerinden birine bir sülün kondu ve ötmeye başladı. Wu Ding, bunu kötü bir alamet olarak gördüğü için dehşete kapılmıştı.

O zamanın veliaht prensi olan en büyük oğlu Zu Ji, babasına güvence verdi, "Majestelerinin bunun için endişelenmesine gerek yok. Sadece devlet işlerini düzgün bir şekilde yapın ve her şey yoluna girecek.

“Tanrılar yeryüzündeki insanları denetlerken, ahlak standartlarına uyup uymadıklarına odaklanırlar. Tanrı'nın bize bahşettiği ömürlerimiz kısa da olabilir uzun da. Erken ölümlere cennet neden olmaz - bazı insanlar kendi kötü davranışlarıyla kendi hayatlarını mahveder,” diye açıklamaya devam etti Zu Ji. "Ahlaki standartlara meydan okuyan ve günahlarını kabul etmeyi reddeden insanlar, onların davranışlarını arındırmanın bir yolu olarak cennet tarafından cezalandırılır."

Ayrıca babasına şunu da hatırlattı, “Majesteleri tahtı miras aldı, ama lütfen insanlara saygı gösterin, çünkü onların hepsi cennetin insanlarıdır. Majestelerinin ayrıca sık sık kurbanlar sunması gerekiyor ancak aşırı ayinler yapmaktan kaçınmalı.”

Wu Ding, Zu Ji'nin tavsiyesini aldı ve politikaları iyileştirmek ve yardımsever yönetimi teşvik etmek için çaba gösterdi. Ayrıca atama sisteminde reform yaptı ve resmi pozisyonların masa altında teklif edilmemesi, kabiliyet ve yeteneğe göre verilmesi ve unvanların kötülük yapanlara değil, erdemli ve muktedir olanlara verilmesi gerektiği yönünde bir politika oluşturdu.

Bu tür politikalar, eski soyluların ayrıcalıklarını ortadan kaldırdı ve Tu Fang, She Fang, Bao Fang, Gui Fang ve Qiang Fang gibi kuzeydeki göçebe etnik kabilelerin istilasını bastırdı. Krallıktaki herkes barış ve memnuniyet içinde yaşadı ve çalıştı.

Shang hanedanı, tarihte "Wu Ding'in Müreffeh Dönemi" olarak bilinen bir dönemde yeniden gelişti.

Kişinin Kaderini Kendi Davranışları Belirler

Kongzi Jiayu'ya göre (Konfüçyüs ve öğrencilerinin sözleri), Lu Dükü Ai bir keresinde Konfüçyüs'e şöyle sormuştu: "Bir devletin kaderinin insanlar tarafından değil, cennet tarafından belirlendiğine inanıyorum. Haklı mıyım?

Konfüçyüs, "Kişinin kaderi kendine bağlıdır," diye yanıtladı. “Doğal afetler en önemli olanlar değildir.”

Daha sonra bir örnek verdi: "Geçmişte, Yin Kralı Zhou zamanında, şehir kulesindeki bir küçük serçe yuvasında büyük bir kuş yumurtadan çıktı. Bir kâhin, böyle bir olgunun, devletin kesinlikle müreffeh olacağının bir güvencesi olduğunu söyledi. Böylesine "uğurlu bir alamete" inanan Kral Zhou, devlet işlerini görmezden geldi ve son derece acımasız ve mantıksız hale geldi, bu da sonunda Shang'ın yok olmasına yol açtı.

Konfüçyüs, "Bu, cennetin yoluna aykırı davrandığı için, olağanüstü bir nimet olabilecek bir şeyin bir felakete dönüştüğünü gösterdi," diye devam etti.

"Tai Wu'nun saltanatı sırasında, [yukarıda bahsedildiği gibi] kötü bir alamet meydana geldi ve o çok korkmuştu. Ancak erdemini geliştirdiği ve hayırsever bir yönetim yürüttüğü için, talihsizlikler kutsamaya dönüştü. Bu nedenle, doğal afetler, yalnızca cennetten iktidar sahiplerine yapılan uyarılardır. [İktidardakiler] İyiliksever yönetimi yenemezler ve iyi işlerle boy ölçüşemezler.”

Son Söz

Sık sık eskilerin batıl inançlı olduğunu düşünürüz, ama aslında, eskilerin bilinmeyene bakışı huşu ve düşünceli bir ihtiyattı. Bilinmeyen bir gelecek karşısında erdem geliştirerek ve iyi işler yaparak talihsizliklerin kutsamaya dönüştürülebileceklerine inanıyorlardı.

Son yıllarda dünyanın her yerinde doğal ve insan kaynaklı afetler meydana gelmiştir. Yalnızca Ocak 2023'te Çin, aşırı düşük sıcaklıkların tetiklediği kar fırtınaları ve çığlar, büyüklüğü 4 veya üzerinde olan 10 deprem ve ölümlere, yaralanmalara ve mahsullerin zarar görmesine neden olan 24 orman yangınına tanık oldu.

Doğal afetler, kontrolümüz dışındaki güçler tarafından bir uyarı görevi görür. İktidardakilerin eskilerden öğrenmesi ve doğal afetlere karşı daha saygılı ve alçakgönüllü bir tavır benimsemesi ihtiyatlı bir davranıştır. İnsanlara zarar vermek ve acı çekmeye terk etmek yerine erdemli davranmalı ve insanlara iyilikle davranmalıdırlar.