(Minghui.org) Kibir, birçok geleneksel inançta olumsuz bir özellik olarak görülür. Batı dinlerinde, yedi ölümcül günahtan ilki kibirdir. Budist kutsal kitabı Avatamsaka Sutra'da (华严经) kibir, kıskançlık ve açgözlülükten sonra gelen Üç Engelin en önemlisi olarak listelenmiştir. Ortodoks dinlerde kibir, yıkıma yol açabilecek bir zayıflıktır. Şeytanın bir zamanlar altı kanatlı bir melek olduğu ve güzelliği ve bilgeliği ile parıldayan sabahın oğlu olarak bilindiği söylenir. Alçakgönüllülüğünü yitirip Tanrı'ya isyan ettiği için cennetten kovulmuştur.
Budizm'de de benzer bir hikaye vardır. Buda Sakyamuni'nin kuzeni Devadatta, onun sadık öğrencisiydi. Devadatta olağanüstü güçler geliştirdikten sonra, giderek kibirli bir hale geldi ve Sakyamuni'nin liderliğini ele geçirmeye çalıştı. Hatta Sakyamuni'yi öldürmek için adam tuttu, vahşi bir fili saldı ve büyük bir kayayı dağdan aşağı yuvarladı. Sonunda, biriktirdiği muazzam karma nedeniyle cehenneme düştü.
Bazı Falun Dafa uygulayıcılarının kibirli davrandıklarını fark ettim. Birkaç yıl uygulama yaptıktan sonra, Dafa hakkında bilinmesi gereken her şeyi bildiklerini sanıyorlar. Zhuan Falun'u bir kenara bırakıp, öğrenecek başka bir şey kalmadığını iddia ediyorlar; hatta bazıları Fa'nın anlamını yeniden tanımladılar. Bu uygulayıcılar kibirlerinden dolayı körleşmişler ve uçsuz bucaksız evrenin sonsuz seviyelerindeki derin anlamları görememişler.
Bu kibir, bazı uygulayıcıların zulüm hakkındaki gerçeği açıklarken görülebilir. Belirli projeler için bir şeyler yaptıktan sonra, kibirli hale gelirler ve başarılarıyla övünürler. Bazıları övülmekten hoşlanır ve diğer uygulayıcılara emirler vermeye başlar. Ayrıca eleştiriyi kabul edemezler. Başkaları önerilerde bulunduğunda, bir uygulayıcı tartışmaya girdi ve dinlemeyi reddetti. Başka bir uygulayıcı hastalandığında, Dafa için çok şey yaptığını düşündüğü için bunun haksızlık olduğunu söyledi. Hatta Shifu hakkında şikayet etti ve sonunda acı içinde öldü.
Kibir, deneyim paylaşımında da ortaya çıkar. Bazıları yaptıklarıyla övünür, diğer uygulayıcıları küçümser ve şikayet eder. Bir uygulayıcı kendini beğenmiş ve başkalarını küçümsüyordu. Bir diğeri ise başkalarının yaptıklarının övgüsünü kendine alıyor, işler yolunda gitmediğinde ise suçlamadan kaçınıyordu. Bu uygulayıcılardan bazıları sonunda Dafa'ya karşı çıktılar ve ÇKP ajanları oldular. Birkaç kişi hastalandı ve vefat etti; bazıları defalarca zulüm gördü; bazıları ise bir proje başarısız olduğunda sorumluluk almayı reddederek diğer uygulayıcılara sorun çıkarmaya devam etti.
Tüm Dharmaların Hareketsizliği Sutrası'nda (诸法无行经), Sakyamuni geçmiş yaşamlarından birinde bir keşişe öfke beslediğini söyledi. Bu nedenle, milyonlarca yıl Avici Cehennemi'ne atıldı. Bilge ve Aptal Sutrası'nda (贤愚经), genç bir keşiş, eski bir keşişin kutsal metinleri okurken köpek havlaması gibi ses çıkardığını söyleyerek onunla alay etti. Genç keşiş hemen pişman olsa da, yine de cezalandırıldı ve 500 yaşam boyunca köpek olarak reenkarne oldu. Bu hikayeler bize kibirli olmanın ve başkalarıyla alay etmenin korkunç sonuçlarını anlatıyor.
Kibir duymak, Dunning-Kruger Etkisi'nin, yani kuyu içindeki kurbağa fenomeninin bir sonucu olabilir. Belirli bir alanda çok az deneyim veya bilgiye sahip olan insanlar, kendi bilgilerini veya yetkinliklerini büyük ölçüde abartma ve kendini beğenmişlik gösterme eğilimindedir. Kendimizi veya başkalarını kibirli davranırken bulduğumuzda, uyanık olmalı ve hemen kendimizi düzeltmeli veya başkalarına hatırlatmada bulunmalıyız.
Ne kadar az bilirsek, o kadar kibirli oluruz; ne kadar yetersizsek, o kadar övünmek isteriz; ne kadar dar görüşlüysek, o kadar övünme, kıskançlık ve başkalarını hor görme eğiliminde oluruz. Uygulayıcılar olarak, kibirimiz de dahil olmak üzere tüm önyargılarımızı bırakmalıyız. Kendini beğenmişliği terk etmeliyiz, çünkü alçakgönüllü olmak, uygulama sürecinde ilerlememizi sağlar. Ne kadar çok şey öğrendiğimizi veya yaptığımızı düşünürsek düşünelim, bu çok azdır – Buda Fa'nın okyanusunda bir damladan daha az şey biliyoruz ve kurtardığımız canlıların sayısı galaksideki küçük bir yıldıza eşdeğer olabilir.
Davut'un oğlu Kral Süleyman bir keresinde Tanrı'ya dua etmiş ve Tanrı'nın halkını yönetmek ve doğru ile yanlışı ayırt etmek için anlayışlı bir kalp istemiş. Tanrı, Süleyman'a uzun bir ömür, zenginlik veya düşmanlarının ölümü yerine, halkını adaletle yönetmek için bilgelik istediği için eşi görülmemiş bir bilgelik vaat etmiş.
Kral Süleyman, “Kibir yıkımdan önce gelir, alçakgönüllülük ise şereften önce gelir” demiştir. Eğer gerçek uygulayıcılar olmak istiyorsak, kibrin yıkıma yol açan yozlaşmanın başlangıç noktası olduğunu açıkça anlamalıyız. Kendini beğenmişlik ve kibir belirtileri ortaya çıktığında uyanık olmalı ve bunları ortadan kaldırmak için çok çalışmalıyız.
Telif Hakkı © 2026 Minghui.org'a aittir. Her hakkı saklıdır.
Kategori: Kendini Geliştirme
