(Minghui.org) Yeni yıl başladığında birçok insan hedefini başarıya ve zenginliğe yöneltir. Aynı zamanda bu dönem, başarının ne anlama geldiğini ve ona nasıl ulaşılacağını düşünmek için de bir zamandır.
Kadim bir Çin klasiği olan I Ching (Değişimler Kitabı) şöyle der: “İyilik biriktiren bir aile, mutlaka kalıcı kutsamalar elde eder.” Aşağıdaki birkaç hikâye bu ilkeyi açıklamaktadır.
Dou Yanshan ve Beş Oğlu
Dou Yanshan, Beş Hanedan döneminde Youzhou’da (günümüzde Hebei eyaleti) yaşayan varlıklı bir adamdı. Zengin olmasına rağmen çocuğu yoktu. Bir gece vefat etmiş büyükbabasını rüyasında gördü. Büyükbabası şöyle dedi: “Kaderinde çocuk sahibi olmamak var ve yaşamın kısa olacak. Ancak iyi işler yaparsan kaderini değiştirebilirsin.”
Bundan sonra Dou başkalarına yardım etme konusunda cömert biri hâline geldi. Akrabaları ya da komşuları vefat ettiğinde ve aileleri uygun bir cenaze törenini karşılayacak paraya sahip olmadığında, Dou yardım etmek için para verirdi. Çeyiz karşılayamayacak durumda olan yetimlere veya yoksul kızlara ise düzgün bir düğün yapabilmeleri için maddi destek sağlardı. Bunun yanı sıra yoksullara borç para verir, böylece bir meslek öğrenmelerine ya da geçimlerini sağlayacak bir iş kurmalarına imkân tanırdı. Dou ve ailesi sade bir yaşam sürmelerine rağmen, imkânı olmayan gençlerin eğitim alabilmesi için bir kütüphane inşa ettiler.
Birkaç yıl sonra Dou yine büyükbabasını rüyasında gördü. “Yaptığın iyi işler çok fazla gizli erdem biriktirdi. Bu nedenle yaşamın 36 yıl uzatılacak ve beş çocukla kutsanacaksın,” dedi büyükbabası.
Daha sonra Dou başkalarına cömertçe yardım etmeye devam etti ve gerçekten de beş çocuğu oldu. Dou onların eğitiminde disiplinliydi ve beşinin hepsi imparatorluk sınavını başarıyla geçerek yüksek devlet görevlileri oldular.
Dou’nun hikâyesi Çin tarihinde çok iyi bilinir. İnsanlar ondan, iyi işler yapmanın bir kişinin kaderini değiştirebileceğini ve kutsamaların doğal olarak gelebileceğini öğrenmişlerdir.
Fan Li ve Bilgeliği
İlkbahar ve Sonbahar döneminin efsanevi bir figürü olan Fan Li de başarı ve zenginlik konusunda kendine özgü bir bakış açısına sahipti.
Yue Kralı Goujian’ın üst düzey bir görevlisi olarak Fan, bir zamanlar kral ile birlikte Wu devletinde rehin tutulmuştu. Ancak Fan bir dizi girişimde bulundu ve yaklaşık 20 yıl içinde yalnızca Kral Goujian’ın Wu’yu yenmesine yardım etmekle kalmadı, aynı zamanda onu tüm devletler arasında bir hegemon hâline getirdi.
Bununla birlikte Kral Goujian’ı iyi tanıyan Fan, başarısına veya unvanına takıntılı değildi. Sessizce kralın hizmetinden ayrıldı ve başka bir görevli olan Wen Zhong’a da aynı şeyi yapmasını tavsiye etti. Fan arkadaşına şöyle yazdı: “Tüm kuşlar ortadan kaybolduğunda avcı yayını kaldırır; kurnaz tavşanlar yakalandığında av köpeği öldürülebilir. Kralımız zorlukları paylaşabileceğin biridir ama refahı paylaşabileceğin biri değildir. Sen de neden ayrılmıyorsun?”
Ancak Wen bunu dinlemeyi reddetti ve sonunda Goujian tarafından öldürüldü. Fan ise dikkat çekmemek için adını değiştirdi ve ailesiyle birlikte Qi devletine gitti. Daha önce Wu’yu fethetmek için kullandığı stratejileri uygulayarak kısa sürede büyük bir servet biriktirdi.
Onun ticari başarısını duyan Qi Kralı çok etkilendi ve Fan’ı başbakan olarak atamak istedi. Ancak Fan bunu reddetti. “Sıradan bir insan için büyük bir servet biriktirmek ya da başbakan olmak muhtemelen ulaşılabilecek en iyi şeydir,” diye yorum yaptı; fakat kendisi her ikisini de başarmıştı. Ayrıca uzun süre yüksek bir unvan taşımanın talihsizlik getirebileceğine de inanıyordu. Bu nedenle Fan servetinin büyük kısmını dağıttı ve ailesini yeniden Tao’ya (günümüzde Shandong eyaletindeki Heze şehri) götürdü; burada bir kez daha adını değiştirerek Tao Zhugong adını aldı.
Tao’nun toprakları verimliydi ve bol mahsul üretiyordu; konumu da çeşitli devletleri birbirine bağlayan yollarla oldukça elverişliydi. Fan 19 yıl içinde üç kez büyük bir servet biriktirdi—ve her seferinde servetinin neredeyse tamamını dağıtarak yeniden baştan başladı. Sürekli başarısı birçok insanın Tao Zhugong’un (Fan Li) zenginlik tanrısı olduğuna inanmasına bile yol açtı.
Başarısına rağmen Fan, başaramadığı şeylerin de olduğunu kabul ediyordu. Üç oğlu vardı, fakat ikinci oğlu birini öldürdükten sonra Chu devletinde tutuklandı. Onu kurtarmak için Fan eski ve yıpranmış bir kabı altınla doldurdu ve en küçük oğlundan bu altınları kullanarak kardeşini kurtarmasını istedi.
Ancak en büyük oğlu buna karşı çıktı ve ikinci oğlunu kurtarmanın kendi sorumluluğu olduğunu söyledi; isteği reddedilirse intihar etmekle bile tehdit etti. Annesi de onun tarafını tuttu. Fan’ın kabul etmekten başka seçeneği kalmadı. En büyük oğluna bir mektup ve altınları Chu devletindeki arkadaşı Zhuang Sheng’e vermesini söyledi. “Zhuang sana ne söylerse hepsini yapmalı ve onunla tartışmamalısın,” diye hatırlattı.
Zhuang yoksulluk içinde yaşıyordu ve en büyük oğul mektubu ve altınları ona sundu. Zhuang ona hemen ayrılmasını söyledi. Fakat en büyük oğul Zhuang’ın yardım edebileceğine inanmadı. Bunun yerine yanında getirdiği fazladan altını kullanarak, Zhuang’ın bilgisi olmadan, başka yetkililerle bağlantı kurarak kardeşini kurtarmaya çalıştı.
Zhuang tanınmış ve saygı duyulan bir entelektüeldi. Chu Kralı ile astroloji üzerine konuştu ve bu konuşma kralın bir af ilan etmeyi düşünmesine yol açtı. Fan’ın en büyük oğlu bu durumu bağlantıları aracılığıyla öğrendiğinde altının boşa gittiğini düşündü ve altını geri almak için Zhuang’a gitti.
Zhuang aslında baştan beri altını istememişti; fakat bunu Fan ile arasındaki bir güven meselesi olarak görmüştü. Ancak altını geri vermeye zorlandığında kendini aşağılanmış ve ihanete uğramış hissetti. Bunun üzerine kralın yanına giderek astrolojiyle ilgili farklı bir hikâye anlattı. Bunun sonucunda kral, Fan’ın ikinci oğlunun yasaya göre idam edilmesini emretti.
En büyük oğul küçük kardeşinin cesediyle geri döndüğünde, aileleri ve arkadaşları büyük bir kedere boğuldu—Fan dışında herkes. “Bunun olacağını biliyordum,” dedi Fan. “En büyük oğlum Yue devletinde benimle birlikte yoksulluk içinde yaşadı ve parayı kolay kolay vermez. Küçük kardeşini seviyor, fakat servete olan takıntısı sonunda kardeşinin hayatına mal oldu,” diye açıkladı.
“Üçüncü oğlum Tao’da doğdu ve zengin bir ailede büyüdü. Bu yüzden gerektiğinde servetten vazgeçebilir. Bu nedenle ikinci oğlumu kurtarabileceğini biliyordum. Aslında bunların hepsini en başından beri biliyordum,” diye devam etti.
Bu hikâye dürüstlüğün önemini gösterir. Bir kişi zenginliğe o kadar takıntılı hâle gelirse ki bu onun iyiliğini veya dürüstlüğünü etkilerse, sorunlar çok geçmeden ortaya çıkabilir.
Kültürler Arasında Ortak Bir Tema
Eski Çin’deki bu anlayış, Batı kültüründeki geleneksel bilgelikle de uyumludur.
“Erdem zenginlikten doğmaz; aksine zenginlik ve insanların sahip olduğu diğer tüm iyi şeyler erdemden doğar,” diye belirtmiştir Sokrates.
Antik Roma’da Seneca da zenginlik konusunda benzersiz bir içgörüye sahipti. “Birçok insan için servet elde etmek sorunlarını sona erdirmez; yalnızca onları değiştirir,” demiştir.
On Emir’den Yedi Ölümcül Günah’a kadar açgözlülük her zaman caydırılmıştır. Servet kazanmak mümkündür, ancak bunun doğru şekilde yapılması gerekir—aksi hâlde kişinin başarılı olması pek olası değildir; kısa vadeli kazançlar elde edilse bile sonunda çeşitli sorunlar ortaya çıkabilir.
Modern Çin’de Kaos
Modern toplumda durum değişmiştir. Komünizmin kurucusu Karl Marx, kapitalizmdeki zenginliği doğası gereği adaletsiz olarak görüyordu. Hem Sovyetler Birliği’nde hem de Komünist Çin’de zenginlik de kınandı ve totaliter yönetimin ilk dönemlerinde zengin insanlar sıklıkla öldürüldü ve mallarına el konuldu.
İktidarı ele geçirdikten sonra Çin Komünist Partisi (ÇKP), yoksulluğu onurlandırma söyleminden zenginliği kutlamaya doğru anlatısını değiştirdi. Guandao—yetkililerin çıkar sağlama faaliyetleri—ve yaygın yolsuzluk 1980’lerde o kadar ciddi hâle geldi ki, 1989’daki Tiananmen Meydanı Katliamı’na giden demokratik harekete yol açtı.
1989’daki sert bastırmanın ardından sıradan vatandaşlar siyasi sisteme meydan okuyacak güçleri olmadığını biliyordu. Yapabilecekleri tek şey, ister yasal yollarla ister başkalarının zararına olsun, kendileri için bir servet biriktirmekti. Ahlaki değerlerin sürekli gerilemesiyle birlikte bu durum toplumu sistematik aldatma ve yalanın bataklığına sürükledi.
Veriler, son 13 yılda her biri en az 100 milyon yuan (yaklaşık 14 milyon ABD doları) zimmetine geçiren 160’tan fazla ÇKP yetkilisinin tespit edildiğini göstermektedir. Uzak bir bölge olan Sincan’da bile eski Parti sekreteri Li Pengxin’in Ocak 2025’te 833 milyon yuanın (115 milyon ABD doları) üzerinde para ve mal kabul ettiği ortaya çıkarıldı.
The South China Morning Post gazetesinde Kasım 2015’te yayımlanan bir makale, “15 ülkeden 1.500’den fazla kişinin katıldığı doğruluk araştırmasına göre Çinliler en dürüst olmayan, İngilizler ve Japonlar ise en dürüst insanlar,” sonucuna ulaşıldığını belirtti.
Çin, erdemin büyük saygı gördüğü binlerce yıllık bir tarihle övünebilir. Ancak birkaç on yıl içinde ÇKP, Kültür Devrimi gibi kampanyalar aracılığıyla geleneksel değerleri yıkmayı başarmış ve onların yerine sınıf mücadelesi, nefret ve yalan üzerine kurulu komünist ideolojiyi yerleştirmiştir.
Bunun sonucunda Çin’in geleceği belirsiz ve karanlık görünmektedir. Çin halkı yeniden ne zaman zenginlik ve refahla kutsanacaktır? Belki de bu kutsamalar ancak insanlar komünist ideolojiyi terk ettiğinde geri dönecektir.
Telif Hakkı © 2026 Minghui.org'a aittir. Her hakkı saklıdır.
