Okuldaki Kader İlişkisine Değer Vermek ve İnsanlara Shen Yun’u Anlatırken Kendimi Geliştirmek

(Minghui.org) Selamlar, saygıdeğer Shifu. Selamlar, uygulayıcı arkadaşlar.

Kanada’da doğdum ve küçük bir çocukken ailemle birlikte Falun Dafa’yı uygulamaya başladım. Ortaokul ve lise yıllarımda Shen Yun’u yaşıtlarıma tanıtırken yaşadığım birkaç deneyimi paylaşmak istiyorum. Yaşananlar yüzeyde basit görünebilse de bunlar üzerinde düşünmek, Fa’nın rehberliği altında pek çok takıntımı görmeme ve kendimi geliştirmeme yardımcı oldu.

Alaya Alındığımda Sakinliğimi Koruyamadım

Ortaokulun son yılında, Çin’den gelen bazı uluslararası öğrencilerin ciddi düşmanlığıyla karşılaştım. Falun Dafa, Shen Yun veya Çin’deki zulüm hakkında konuştuğumda bazı öğrenciler, beyinlerinin yıkandığı Çin Komünist Partisi (ÇKP) propagandasını tekrarlıyorlardı. Benimle alay ediyor ve beni tehlikeli, bağnaz veya “şizofrenik” fikirleri teşvik etmekle suçluyorlardı.

Henüz çok gençtim ve gerçeği bilgelikle nasıl açıklayacağıma dair olgun bir anlayışım yoktu. Bir öğrenci Shifu ve Dafa’ya açıkça hakaret ettiğinde son derece öfkelendim. Dafa’yı savunduğuma ve gururlu bir uygulayıcı olarak görevimi yerine getirdiğime inanarak onunla yüksek sesle yüzleştim ve hatalı olduğunu zorla kanıtlamaya çalıştım. Ancak ben ne kadar duygusallaşırsam o da o kadar çok gülüyordu. “Zayıf noktamı” bulduğunu görünce daha da aşırıya gitti; Shifu ve Dafa’ya iftira atan, giderek daha iğrenç ve çarpıtılmış sözler yazdı.

Kendimi hüsrana uğramış ve yenilmiş hissediyordum. Ancak çok daha sonra, içime bakmaya başladığımda kendi davranışlarımın ateşe körükle gittiğini fark ettim. Onun yaptıkları yanlıştı; fakat benim öfkem, rekabetçi zihniyetim ve haklı çıkmaya yönelik takıntım ona devam etme fırsatı vermişti. Duygusal tepkim onun vicdanını uyandırmak yerine mantıksız ve çatışmacı olduğum yönündeki izlenimini güçlendirmişti.

Çinli öğrencilerden bazılarına da içerliyordum. Onların dar görüşlü, mantıksız veya kasıtlı olarak kötü niyetli olduklarını düşünüyordum. Çin ana karasından gelen pek çok insanın çocukluklarından itibaren ÇKP propagandasının içinde büyüdüğünü her zaman hatırlamıyordum.

Birini “düşman” kategorisine yerleştirirsem bu, sıradan bir insanın zihniyeti olurdu. O zaman sözlerim doğal olarak savunmacılık ve sert bir karşıtlık taşırdı. Artık o kişinin iyi tarafını nasıl ortaya çıkarabileceğimi düşünmezdim. Bunun yerine onu yenmeye, ifşa etmeye, utandırmaya veya susturmaya hazırlanırdım.

Shifu şöyle diyordu:

“İnsanların önünde bu somut çıkarlar varken etkilenmeden kalabilmek, öfke ve nefretle karşılaşıldığında bunların hepsini bir gülümsemeyle karşılamak ve çatışmaların ortasında kişinin kendi kusurlarını araştırması—bunlar sıradan insanların yapamayacağı şeylerdir. Gerçek şu ki bu sınamalardan geçerken insan büyük acı çeker.” (ABD'nin Orta Batı Bölgesi'ndeki Fa Konferansı)

Onay Arayışı

Sekizinci sınıftayken bir grup dokuzuncu sınıf öğrencisiyle tanıştım. O dönemde daha büyük öğrenciler tarafından kabul edilmek heyecan verici ve önemli görünüyordu. Bazen okuldan sonra bize baloncuklu çay veya McDonald’s yiyecekleri getiriyorlardı ve bu küçük jestler sosyal statümüzü yükseltiyor gibi görünüyordu. Aslında bunları fazlasıyla önemsiyordum. Olgun, ilginç ve gruba dahil edilmeye layık biri gibi görünmek istiyordum.

Arkadaş çevremizdeki yakın dostlarımdan biri aracılığıyla, onun güçlü görüşlere sahip ve siyasete özellikle ilgi duyan Pekinli bir öğrenci olarak tanıttığı dokuzuncu sınıf öğrencisiyle tanıştım. Zekiydi, akademik açıdan başarılıydı ve siyasi terminolojiyi ve tartışma dilini kullanmakta son derece becerikliydi. Başlangıçta Falun Dafa’ya karşı tarafsız, hatta biraz olumlu bir tutumu varmış gibi görünüyordu.

Ancak zamanla görünürdeki tarafsızlığının aslında bir alay biçimi olduğu anlaşıldı. Konuşmalarımız sırasında ÇKP’nin bilgileri manipüle ettiğini ve Falun Gong’u kötülemek amacıyla olayları sahnelediğini veya çarpıttığını bildiğini gösteriyordu. Buna rağmen uygulayıcılara karşı Parti’nin söylemlerini kullanmayı seçiyordu.

Kendimi tamamen hazırlıksız hissediyor ve nasıl karşılık vereceğimi bilmiyordum. Sözcük dağarcığı ve özgüveni beni eziyordu. Onunla tartışmanın boşuna olacağını hissediyordum; ancak sakin açıklamalarım da daha sözümü bitirmeden bir kenara atılıyordu. Gruptaki diğer öğrencilerin hiçbiri beni savunmuyordu. Hatta bazıları ona katılıyor, üzerime geliyor ve sözlerimi köşeye sıkıştırıyordu.

Huzurlu ve vakur bir hali korumak yerine öfkeli ve mantıksız biri haline gelmeme izin verdim. O anlarda gerçeği açıklamıyordum; aksine gururumu inciten insanlara karşılık veriyordum. Bu şekilde davranarak bazen uygulayıcılara iftira atmak için kullanılan uydurmaları doğruluyormuş gibi görünüyordum.

Başka zamanlarda ise tam tersi bir aşırılığa gidiyordum. Grubun sıradan şakalaşmalarına katılmaya ve hiçbir şey önemli değilmiş gibi davranmaya çalışıyor, zamanla benim hakkımda oluşturdukları imajı unutabileceklerini umuyordum. Bunu yaparken bazen bir uygulayıcı olduğumu unutuyordum. İçten ve doğru kalmak yerine, beni kabul etmelerini sağlayacağını düşündüğüm şeylere göre kendimi değiştiriyordum.

Bir noktada tavrı yumuşamış gibi göründü. Falun Dafa da dahil olmak üzere dinleri incelemeye ilgi duymaya başladığını söyledi ve Zhuan Falun  kitabının bir nüshasını alıp alamayacağını sordu. Çok heyecanlandım. Kitabı ona büyük bir coşkuyla verdim ve hatta özenle paketledim.

Ancak daha sonra Zhuan Falun’u ve Falun Gong’u eleştiren, uzun ve kötü niyetli bir yazı hazırladı. Yazı etkileyici biçimde yapılandırılmış ve profesyonel bir üslupla kaleme alınmıştı; bunun için yorucu miktarda zaman ve emek harcadığı açıkça görülüyordu. Ancak vardığı sonuçlar aşırı çarpıtmalara ve yanlış yorumlara dayanıyordu. Shifu’nun doğaüstü yeteneklerden söz ettiği bölümleri ve alt bedeni suya dönüşerek eriyen yılan benzeri bir varlığın ortadan kaldırılmasıyla ilgili anlatıyı alıntıladı. Bunları uygulamanın daha geniş bağlamından kopardı; Falun Dafa’nın itibarını yükseltmek amacıyla ileri sürülmüş, bağlamdan yalıtılmış gerçek anlamlı iddialar olarak ele aldı ve Falun Dafa’yı sahtekarlık olarak göstermek için kullandı.

Onunla iletişim kurmayı bıraktım. Uzun süre boyunca kitabı kendisine verdiğim ve fikrini değiştirmeye çalışmak için bu kadar zaman harcadığım için derin bir pişmanlık duydum. Başarısız olduğumu hissediyordum; bunun yerine ona Dafa’ya saldırmak için daha fazla malzeme vermiştim.

Daha sonra Fa’yı çalışarak bu meseleyi farklı şekilde anladım. Birine Fa’yı okuma fırsatı sunmak kendi başına yanlış değildi. İncelemem gereken şey, davranışıma karışmış olan insani takıntıydı. Sonunda onu “kendi tarafıma çekebileceğim” ihtimali beni heyecanlandırmıştı. Fikrini değiştirmesini, gösterdiğim çabanın değerli olduğunu kanıtlamasını istiyordum. Bunun yerine kitabı yeni bir saldırı oluşturmak için kullandığında kendimi şahsen yenilmiş hissettim. Onu değiştirmeye çok fazla önem vermiş, süreç boyunca kendimi geliştirmeye ise neredeyse hiç önem vermemiştim.

Gerçeği açıklamanın sıradan bir tartışma olmadığını yavaş yavaş fark ettim. Amaç, bir kişinin savını yenmek değildir. Ne kadar çok şey bildiğimizi göstermek veya diğer kişiye bizim haklı olduğumuzu kabul ettirmek de değildir. Amaç, bir yaşamın iyiyi kötüden ayırt etmesine ve kendisi için daha iyi bir gelecek seçme fırsatı bulmasına yardımcı olmaktır. Kalbim içerleme, korku, rekabetçilik veya itibarımı koruma arzusuyla doluysa söylediğim sözler doğru olsa bile taşımaları gereken saflığı ve merhameti taşımayabilirlerdi.

Lisede Shen Yun’u Tanıtmak

Liseye başladığımda müzik bölümüne ve konser korosuna katıldım. Ortam yeni bir başlangıç gibi geliyordu. Daha önce benimle alay eden Çinli öğrenciler ya artık çevremde değillerdi ya da yaptıklarıma pek dikkat etmiyorlardı. Üzerimdeki baskının bir kısmı kalkmış gibi hissediyordum. Shen Yun’la ilgili reklam gönderilerini ve sosyal medya hikayelerini başkalarına iletiyordum. İnsanlara gösteriden söz ediyor ve öğretmenlere okulun çeşitli yerlerine afiş asıp asamayacağımı soruyordum.

O dönemdeki coşkum içtendi. Ancak geriye baktığımda bunun bazen aşırı bir hevesle karıştığını görüyorum. İnsanların gösteriyi izlemesini çok istiyordum. Hemen anlamalarını arzuluyordum. Bazen yeterince çok açıklama yapar, yeterince coşkulu konuşur veya bilgileri yeterince tekrarlarsam onları ikna edebileceğime inanıyordum.

Lisenin müzik bölümündeki ilk yıllarımda konser korosunda son sınıfta olan, yetenekli bir vokalist ve müzisyenle arkadaş oldum. Bana karşı sürekli sıcak ve nazikti. Şarkı söylemeye, sahne sanatlarına ve müziğe duyduğumuz ortak ilgi sayesinde yakınlaştık.

Bir gün ona bir Shen Yun reklamı gönderdim. Diğer bazı çabalarımın aksine uzun bir açıklama hazırlamadım. Özellikle yüksek beklentilerim de yoktu. Bilgiyi yalnızca kendisine sunuyor ve karar vermesine izin veriyormuşum gibi oldukça rahat bir biçimde gönderdim.

Şaşırtıcı biçimde neredeyse hemen ve büyük bir coşkuyla cevap verdi. Bana, “Kendim ve annem için bilet aldım!” dedi. Cevabı beni hayrete düşürdü. Genellikle biri ilgi göstermeden önce Shen Yun’u uzun uzun açıklamam gerektiğini düşünürdüm. Bazen uzun bir konuşmanın ardından bile gösteriye gitmiyorlardı. Ancak bu arkadaşımın yoğun bir şekilde ikna edilmeye ihtiyacı yoktu. Bilgiyi gördü ve gitmeye karar verdi.

Başlangıçta son derece heyecanlandım. İçimdeki bir yan, “Birini Shen Yun’u izlemeye başarıyla ikna ettim,” diye düşünmeye başladı. Bu düşünceyi fark ettiğimde neredeyse hiçbir şey yapmadığım bir konuda kendime pay çıkardığımı anladım. Yalnızca bir mesaj iletmiştim. Bunun, açıklamamın özellikle etkileyici olmasından kaynaklanmadığı açıktı. Neredeyse hiçbir şey açıklamamıştım.

Bu olay, pek çok şeyin önceden düzenlenmiş olabileceğini görmeme yardımcı oldu. Belki de onun bilen yanı bu fırsatı bekliyordu. Bir uygulayıcının rolünün bazen yalnızca bir kapı açmak olduğunu anlamaya başladım. Bir kişinin o kapıdan geçip geçmemesi, bizim göremediğimiz pek çok etkene bağlı olabilir.

Gösteriyi annesiyle birlikte izledikten sonra hem bana şahsen söyledi hem de sosyal medya hikayesinde gösteriden derinden etkilendiğini paylaştı. Gösteride trajedinin, komedinin, merhametin ve iyiliğin bir araya getirilmesinden etkilenmişti. Kendisi eğitimli bir vokalist, görsel sanatçı ve müzisyen olduğu için sanatsal yönünü çok takdir etmişti. Ancak üzerinde en kalıcı etkiyi bırakan yalnızca teknik mükemmellik değildi; gösterinin ahlaki ve manevi bir mesaj taşıdığını hissetmişti. Renklerden büyük bir coşkuyla söz etti. Bununla birlikte gösteriyi izledikten sonra sahnedeki renklerin reklamlarda görülenlerden bir şekilde daha da göz alıcı ve güzel olduğunu söyledi.

Ateizm ve evrim teorisinin insanların Cennet’e ve ilahi olana inanmalarını engelleyebilecek öğretiler olduğunu ifade eden şarkı sözlerine katıldığını söyledi. İnancı geri kalmış veya mantıksız bir şey olarak yorumlamıyordu. Aksine inancın güzel olduğunu ve insanlara teselli, anlam ve ahlaki güç sağlayabileceğini düşünüyordu. Özellikle felaketlerin, hastalıkların, siyasi çalkantıların, şiddetin ve kaosun insan dünyasını sardığı ve devasa bir dalganın yaklaştığı; buna rağmen dünyadaki inançlı ve iyi insanların Tanrı tarafından kurtarıldığı son sahneden çok etkilenmişti.

Mesajın evrensel olduğunu söyledi. Bir kişinin Çinli, Filipinli, Koreli, Kanadalı, Müslüman, Hristiyan, Budist veya başka bir kökenden olması önemli değildi. İyiliğe duyulan özlem; acımasızlık ve bencillik çukurunun içindeki nezaket; merhamet, umut ve ilahi olanla bağ kurma arzusu, pek çok kültürden insan tarafından anlaşılabilirdi.

Sözleri beni duygulandırdı ve bir şeyi fark etmemi sağladı. Daha önce Shen Yun’u tanıtırken çoğu zaman onu nasıl açıklayabileceğime odaklanıyordum. Doğru sözcükleri kullanıp kullanmadığım veya olası her itiraza cevap verip vermediğim konusunda endişeleniyordum. Oysa arkadaşım pek çok derin şeyi benden değil, doğrudan gösterinin kendisinden anlamıştı. Shen Yun’un gücünün, onu kusursuz biçimde anlatma yeteneğime bağlı olmadığını fark ettim. Benim sorumluluğum, onun gösteriyle karşılaşmasına yardımcı olmaktı.

Gösteriden sonra bazı arkadaşları ona katıldığı için eleştiride bulundu. Geçmişte insanların bu tür ifadeler kullandığını duymak duygularımı hemen harekete geçirirdi. Ancak arkadaşım çevresindekilerin görüşlerini yalnızca izlemekle yetinmedi. Bana, bizzat gördükleri düşünüldüğünde onların yorumlarını bilgisizce, aşırı basitleştirilmiş ve açıkçası incitici bulduğunu söyledi. Onlar gösteriye katılmamışlardı. Onu anlamak için zaman ayırmamışlardı. O ise kendi deneyimine güveniyordu.

Sıradan insanların da bazen hayranlık uyandırıcı bir cesaret gösterebildiklerini gördüm. Arkadaşları aynı fikirde olmadığında bile gerçekten hissettiklerinin arkasında durmaya hazırdı. Bu durum kendime şu soruyu sormama neden oldu: Bir uygulayıcı olarak eleştirilerle karşılaştığımda ben de aynı ölçüde sakin kalabilir miydim?

Shen Yun’u izledikten bir süre sonra arkadaşım bana olağanüstü bir rüyasından söz etti. Rüyasında kendisini Shen Yun gösterisinin açılışını andıran bir sahnenin içinde hissediyordu. Geleneksel Çin kıyafetleri giymişti ve muhteşem bir göksel alemde duruyordu. İnsan dünyasına inmek üzere Yaratıcı’nın huzurunda bir yemin ettiğini hatırlıyordu.

Bir uygulayıcı olmadığı ve uygulama kavramları konusunda aynı anlayışa sahip olmadığı için deneyimini kendi sözcükleriyle tarif etmeye çalıştı. Ayrıca konser korosundan ikimizin de tanıdığı diğer piyano eşlikçimi gördü. Rüyasında o da uzun kollu, kırmızı, geleneksel Çin kıyafetleri giymiş halde yanında duruyordu. Daha sonra arkadaşım aşağı inmeye başladı. Sonunda eski bir Çin imparatorluk sarayı gibi görünen bir yere ulaşıncaya kadar farklı seviyelerden aşağı doğru ilerlediğini hissetti.

Kendi uygulama anlayışıma göre onun deneyimi, insanların Dafa ile olan bağlarının yüzeyde göründüğünden çok daha derin olabileceğini bana hatırlattı. Ancak rüyanın kendisi hakkında heyecanlanmak yerine daha önemli sorunun şu olduğuna inanıyorum: Ben sorumluluğumu saf bir kalple yerine getirmiş miydim?

İki Arkadaşım Shen Yun’u İzledi

Başka bir deneyimim en yakın iki arkadaşımla ilgiliydi. Birisi altıncı sınıftan beri en iyi arkadaşımdı. Diğeriyle sekizinci sınıfta tanıştım. Neredeyse hemen yakınlaştık ve sonunda üçümüz kendimizi arkadaştan çok kardeş gibi hissetmeye başladık. Bir başka arkadaşımız kütüphanede bir matematik etüt grubu düzenlemişti. Katılmak zorunda olduğumuzdan şikayet ediyorduk; ancak arkadaşlarımla birlikte oraya yürürken yolun büyük bölümünde gülüyor ve aslında bu rutinden gizliden gizliye hoşlanıyorduk.

Arkadaşım daha sonra hayata daha sade ve tasasız bakışımı takdir ettiğini söyledi. Diğer sosyal çevrelerin dedikodu, tartışma ve kişinin sürekli olarak “kendi hakkı için savaşması” gerektiği inancıyla dolu olduğunu; benim ise bir durumun olumlu tarafını görmeye daha yatkın olduğumu düşünüyordu. Sözleri beni mutlu etti; ancak başka bir takıntımı da ortaya çıkardı. Nazik, karmaşık olmayan ve nispeten saf bir arkadaş olarak görülmekten hoşlanıyordum. Yalnızca popülerliğe değil, popülerliğin üzerinde görünmeye de takıntılıydım. Modaya uygun veya güçlü biri olarak hayranlık görmek yerine tasasız ve ahlaki açıdan sağlam biri olarak hayranlık görmek de istiyordum. Bu imaj kulağa daha iyi geliyordu; ancak yine de bir imajdı.

Sonunda ikisini de Shen Yun’a davet ettim. Uzun süredir tanıdığım arkadaşım, Shen Yun’dan sık sık söz ettiğim ve onu ne kadar olağanüstü bulduğumu anlattığım için bütün bu heyecanın nedenini keşfetmek istiyordu. O benim en iyi arkadaşımdı ve sanırım gösterinin benim için neden bu kadar anlamlı olduğunu kısmen merak ediyordu. Diğer yakın arkadaşım ise görkemli bir sahne gösterisine katılacağı için heyecanlıydı. Gençlerin doğal olarak yapabileceği gibi şık bir elbise giymeyi, özenli bir makyaj yapmayı ve tiyatroda zarif bir akşam geçirmeyi sabırsızlıkla bekliyordu.

Onuncu sınıf öğrencileri olarak biletlerinin tam ücretini ödeyecek kadar paraları yoktu. Annemle babam, küçük erkek kardeşime her piyano dersi verdiğimde bana on dolar vermeyi teklif etti. O hafta ona her gün ders vermeye hemen karar verdim. Böylece iki arkadaşımın biletlerinin de önemli bir kısmını karşılayacak kadar para kazanabilirdim. Bu çabayı göstermeye istekli olmamda içten bir taraf vardı. Arkadaşlarımın değerli bir şeyle karşılaşmalarını istiyor ve bunun için zamanımdan ve paramdan fedakarlık etmeye razı oluyordum.

Ancak daha sonra içime baktığımda bu içtenliğin başka bir takıntıyla karıştığını gördüm: Onları Shen Yun’a başarıyla götüren kişi olmayı da istiyordum. Zihnimde sonucu çoktan kurgulamaya başlamıştım. Gösteriye katıldıklarını, hayrete düştüklerini ve daha sonra gösterinin ne kadar harika olduğu konusunda haklı olduğumu bana söylediklerini hayal ediyordum. Tepkileri yalnızca kendi zihinlerinde Shen Yun’u doğrulamayacaktı; aynı zamanda benim muhakememi, zevkimi, ısrarımı ve onları gösteriyle tanıştıran kişi olarak kimliğimi de doğrulayacaktı.

Biletler için para kazanma yönündeki dışsal davranışın kendisi sorun değildi. Asıl mesele, bu çabayı egomu sonuca bağlamadan gösterip gösteremeyeceğimdi.

Maddi güçlük kısmen çözüldükten sonra başka bir engel ortaya çıktı. Arkadaşımın anne ve babası çok katıydı. Onların bakış açısından, ergenlik çağındaki kızlarının gece iki erkekle dışarı çıkmasına izin vermek, kendimizi ne kadar güvenilir görürsek görelim, kabul edilemezdi.

Bunu duyar duymaz sorunu yine şahsen çözmem gerektiğini hissettim. Anne ve babasıyla doğrudan konuşmayı ve sorumluluk sahibi olduğumuza onları ikna etmeyi teklif ettim. Hatta bir noktada, beni olası bir romantik ilgi kaynağı olarak görmemeleri için, gerçekte eşcinsel olmadığım halde anne ve babasına eşcinsel olduğumu söylemesini şaka yollu önerdim. Onu tiyatroya götürmek konusunda işte bu kadar çaresiz hale gelmiştim. Geriye baktığımda bu düşünce, istediğim sonucu elde etmeye yönelik takıntımın beni ne kadar ileri götürdüğünü gösteriyordu. İyi ve doğru olduğuna inandığım bir amacı gerçekleştirmek için gerçek olmayan bir şey söylemeyi önermeye hazırdım. Ancak birinin Shen Yun’la karşılaşmasına yardımcı olmakla ilgili bir davranış, Doğruluğa aykırı bir şeye nasıl dayanabilirdi?

Bu durum, görünüşte doğru olan bir hedefin bütün yöntemleri kendiliğinden doğru hale getirmediğini görmemi sağladı. Sonuçlara takıntılı hale geldiğimde uygunsuz davranışları haklı göstermeye başlayabilirdim: “Bu, birini kurtarmak için; dolayısıyla bunu nasıl gerçekleştirdiğimin önemi yok.” Ancak uygulama yalnızca amaçlanan sonucu değil, kalbi ve kullanılan yöntemleri de incelemeyi gerektirir.

Bir süre boyunca bütün planlarım başarısız oluyor gibi göründü. Hayal ettiğim her çözüm başka bir engel ortaya çıkarıyordu. Sonunda son derece kaygılı hale geldiğimi fark ettim. Kendi çabam sayesinde uygulayıcı olmayan iki kişiyi Shen Yun’a götürdüğümü söyleyebilmek istiyordum.

Coşkumun altında kendimi doğrulama arzusu vardı. Shifu şöyle dedi:

“…‘bir şeyleri elde etmeye çalışmaksızın onları doğal olarak elde etmek.’” (Sidney Fa Konferansı)

Yeterli planlama, ikna, emek ve baskının başarıyı garanti edeceğine inanıyordum. Elbette yine de içten bir çaba göstermem gerekiyordu. Bırakmak, edilgen veya kayıtsız olmak anlamına gelmiyordu. Ancak makul biçimde yapabileceğim şeyleri yaptıktan sonra kaygıdan, olaya karışan herkesi kontrol etme arzusundan ve olayların benim planıma uygun ilerlemesi talebinden vazgeçmem gerekiyordu.

Bir alışveriş merkezindeki bilet standında Shen Yun’u tanıtmaya yardım ettiğimde hiçbir satış tekniğinin hemen ikna edemeyeceği insanlarla sık sık karşılaşıyordum. Böyle zamanlarda gösteriyi içten ve profesyonel biçimde açıklamanın yanı sıra yoğun bir şekilde doğru düşünceler gönderiyordum.

Doğru düşüncelerin, başka bir kişiyi beni dinlemeye zorlayan doğaüstü bir satış tekniği olmadığını anlıyordum. Bunları, “Bu kişi benim istediğimi yapmak zorunda,” şeklindeki gizli düşünceyi taşırken de kullanmamalıydım. Bunun yerine kendimi sakinleştirmeye, zihnimdeki müdahaleyi ortadan kaldırmaya ve o kişinin bilen yanının önündeki bu nadir fırsatı fark etme olanağı bulmasını içtenlikle dilemeye çalışıyordum.

Kesin sonucu belirlemeye çalışmadan doğru düşünceler göndermeye başladım. Her şeyi gerçekleştiren kişinin mutlaka ben olmam gerektiği düşüncesinden vazgeçmeye çalıştım. Arkadaşlarımın, gerçeği açıklama çabalarımın başarısını gösteren kupalar olmadığını kendime hatırlattım. Onlar kendi seçimleri, koşulları ve yolları bulunan bağımsız yaşamlardı.

Anne ve babasının düşüncelerinde neyin veya neden değiştiğini kesin olarak söyleyemem. Yalnızca ben yavaş yavaş sakinleştikten ve meseleyi zorlamayı bıraktıktan sonra anne ve babasının onun katılmasına izin verdiğini biliyorum. Sınırlı bakış açımdan, kendi durumumu düzelttikten sonra koşulların değişmiş olmasına yalnızca minnettar olabilirdim. Sonunda iki arkadaşım da Shen Yun’u izledi.

Gösteriye katılmalarının zamanlamasının önemini ancak daha sonra tam anlamıyla kavradım. Bizim kuşağımız ve sosyal çevrelerimiz içinde Shen Yun’a yönelik düşmanca suçlamalar yoğun biçimde yayılıyordu. “Shen Yun bir tarikattır” ifadesi neredeyse bir dogma gibi işlev görmeye başlamıştı. Bazı insanlar bunu gelişigüzel tekrarlıyor; sanki bu etiket tek başına bütün soruları cevaplıyor ve konuyu bizzat araştırmayı gereksiz kılıyormuş gibi davranıyordu.

Beni duygulandıran şey, yakın kız arkadaşımın yalnızca utanıp bu deneyimden uzaklaşmamasıydı. Mesajlarla güçlü bir bağ kurduğunu söyledi. Onun anlayışına göre sanatçılar, baskıya maruz kalmış ve inançlarını ifade ederek modern dünyada geleneksel kültürün güzelliğini korumak isteyen iyi insanlardı. Gösteriyi bizzat anladıklarına göre tarif etti.

Ancak en şaşırtıcı değişim, uzun süredir tanıdığım arkadaşımda görüldü. Ortaokulda öğrenciler Falun Dafa ve Shen Yun’a saldırırken taraf tutmaktan korkmuştu. En iyi arkadaşım olmasına rağmen Dafa’yı toplum içinde savunmaya cesaret edememişti. O dönemdeki isteksizliği zaman zaman beni hayal kırıklığına uğratmıştı. En iyi arkadaşım olduğu için farkında olmadan beni desteklemesi gerektiğine inanıyordum. Kişisel sadakati, bir kişinin gerçeği gerçekten anlamasıyla karıştırıyordum.

Daha sonra Shen Yun’a yönelik suçlamalar içeren bir paylaşımın altındaki yorum bölümüne rastladım. Uzun süredir tanıdığım arkadaşımın Shen Yun’u ve Falun Dafa uygulayıcılarını savunan bir cevap yazdığını gördüm. Beni şaşırtan şey orada bulunmamış olmamdı. Yorumunu göreceğimi bilmiyordu. Gösteriye bizzat katıldığını, mesajlarının huzurlu olduğunu ve onu tarikat olarak nitelendiren suçlamaların yanlış bilgilere dayandığını açıklamıştı.

Ortaokulda ben yanında dururken bile bir tavır almaya isteksizdi. Şimdi ise ben orada değilken kendi vicdanına göre gönüllü olarak konuşuyordu. Bu, yalnızca en iyi arkadaşım olduğu için bir tartışma sırasında beni savunmasından çok daha derinden etkiledi. Bu değişim ona aitti.

Ancak bir kişinin içten seçimi arkadaşlık, duygusal yükümlülük veya baskı yoluyla üretilemez. Uzun süredir tanıdığım arkadaşımın savunması, tam da ona böyle davranması gerektiğini benim söylememiş olmam nedeniyle anlamlıydı. Bu davranış ben yokken ve beni memnun etmenin kendisine sağlayacağı hiçbir sosyal karşılık bulunmazken ortaya çıkmıştı.

Son Sözler

Gerçeği açıklamak mantıklı, bilgece ve merhametli olmalıdır. Yanlış anlayanlara karşı içerleme, tereddüt edenlere karşı kaygı veya övüp kabul edenlere karşı gurur taşımamalıdır.

Bu deneyimler; itibara, sosyal kabul görmeye, haklı olmaya, övülmeye ve hemen sonuç görmeye yönelik takıntılarımı fark etmeme yardımcı oldu. Arkadaşlarımın Shen Yun’u izleme ve kendi anlayışlarını oluşturma fırsatı bulmuş olmalarına minnettarım.

Ayrıca bu deneyimlerin içimdeki bu kadar çok takıntıyı ortaya çıkarmış olmasına da minnettarım. Bundan sonra gerçeği daha fazla alçakgönüllülük, bilgelik ve merhametle açıklamayı; canlı varlıkları kurtarma sürecinin aynı zamanda kendimi geliştirme süreci olduğunu hatırlamayı umuyorum.

Olgunlaşmamış ve saf genç bir uygulayıcıyken yavaş yavaş uygulamaya ilişkin daha olgun bir anlayışa sahip genç bir Dafa uygulayıcısı haline geldim.

Yolun her adımında Shifu’nun merhametli koruması ve ilgisi için derinden minnettarım. Yukarıdakiler mevcut seviyemdeki anlayışımdır. Geliştirilmesi gereken herhangi bir nokta varsa lütfen merhametle belirtiniz.

(2026 Vancouver Falun Dafa Fahui’sinden seçilmiş makale)

Orijinal Çince makale