(Minghui.org) Geçtiğimiz 5000 yılın Çin kültüründe, ana temada şüphesiz kutsallık bağları vardı ve iyi korunuyordu. İnsanların günlük yaşamına, dünyaya bakış açısına ve hanedanlıkların geçişine rehberlik ediyordu.
Bu yazı serisi, uzak çağlardaki bu temel temanın tezahürüne odaklandı. Bunlar arasında Xia Hanedanı (yaklaşık MÖ 2070-1600), Shang Hanedanı (yaklaşık MÖ 1600-1046) ve Zhou Hanedanlığı (MÖ 1046-256) bulunur. Çok az olmasına rağmen, bu dönemlerle ilgili tarihi kayıtlar ve arkeolojik keşifler, görkemli Çin medeniyetinin temelinin nasıl atıldığına dair bize bir fikir veriyor.
İlahi kültür ve hanedanların değişimi ile güçlü bir ilişki vardı. Bu, hem yeni bir hanedalığın yükselişini hem de yüzlerce yıl sonra yıkılışını içeriyordu. Öyleyse soruyoruz, değişimlerin temeli nedir ve uzun vadeli istikrar ve refaha nasıl ulaşılır?
Hanedanlıkların Değişimi ve Kutsal Lütuf
Bölüm 1'de anlatıldığı gibi, krallar ve yetkililer de dahil olmak üzere Xia'dan Zhou Hanedanlarına kadar insanlar genellikle tanrısallığa inanıyorlardı. Böyle bir inanç sadece toplumdaki nimetlerden değil, aynı zamanda hanedanlıkların sona ermesinden de sorumluydu.
Shangshu'ya (Belgeler Kitabı) göre, Kral Zhou, Shang Hanedanlığı'nın son kralıydı. Ahlaksızlığı ve gaddarlığı bir isyanı tetiklemişti. Yetkililerinden biri, Zuyin bir keresinde onu uyardı, "Cennetlerden bizim için kutsama yakında sona erebilir... senin ahlaksızlığın kendi kendini yok etmeye yol açıyor ve bu yüzden cennet bizi terk etti."
Kral Zhou, kaderinin zaten cennet tarafından belirlendiğini düşünmesine rağmen, Zuyi, kralın çok fazla yanlış yapmasının geleceğini mahvedebileceğini açıkladı.
MÖ 1046'nın başlarında, Zhou Hanedanı Kralı Wu, Shang'ya bir ay içinde gitti ve orayı ele geçirdi. Hızlı başarısı onu çok endişelendirdi. Shiji'ye (Büyük Tarihçi Kayıtlarına) göre, Kral Wu, başkent Haojing'e döndükten sonra iyi uyuyamadı. Küçük kardeşi Zhou Gong nedenini sorduğunda Kral Wu, “Benim için cennetsel lütuf henüz garanti edilmedi. Nasıl uyuyabilirim? " Shang’ın kolay çöküşüne tanık olduktan sonra, Zhou Hanedanı’nın geleceğinin belirsizliği konusunda endişeliydi.
Kutsal Olana İbadet Etmek ve Erdemi Sevmek
Zhou Dükü olarak da bilinen Zhou Zhong, sık sık erdemin önemini vurguladı. "Cennetsel kutsama sonsuz değildir ve erdeme bağlıdır" diye bir zamanlar yazdı.
Kral Wu'nun oğlu Kral Cheng, başkenti Luoyi'ye (bugünkü Henan Eyaletindeki Luoyang) taşımayı planladı ve Shao Gong'dan (Shao Dükü olarak da bilinir) onu yönetmesini istedi. Zhong Gong Luoyi'yi ziyaret ettiğinde, Shao Gong ondan Kral Cheng'e erdemi önemini hatırlatmasını istedi, “Xia ve Shang Hanedanlıklarından dersler almalıyız. Xia’nın kaderinin ne kadar sürdüğünü veya uzatılıp uzatılamayacağını bilmiyorum. Erdem eksikliği, sona ermesine yol açtı. Ayrıca Shang’ın kaderinin ne kadar sürdüğünü veya uzatılıp uzatılamayacağını da bilmiyorum. Erdem eksikliği de sona ermesine yol açtı. "
Benzer şekilde, Zhou Gong da Shang'ın soyundan gelenlere, “Cennet, erdemi olmayanları onurlandırmayacaktır. Büyük ya da küçük tüm bu ülkeler cenneti ve erdemi görmezden geldikleri için çöktü" dedi.
Erdemin Tezahürü
Shangshu'nun Zhou Hanedanlığı ile ilgili bölümünde, hemen hemen her makalede “erdem” (de) kelimesi yer aldı. Erdemin net bir tanımı olmamasına rağmen, kapsamı kralın kişisel karakterini, eğitimi ve insanlara bakmayı içeriyordu.
Aşağıda bazı örnekler verilmiştir:
Kral Wu, diğer seigneurları (senyöri, beyleri ) bir araya gelip Shang'a saldırmaya çağırırken, “Kral Zhou kadınların sözlerini takip etti [kötü işler yaptı] ve kendisini cennetten uzaklaştırdı. Cennetin, yeryüzünün ve insanlığın doğru ilkelerini yok etti. Kardeşlerini ve akrabalarını ihmal etmenin yanı sıra geleneksel ezgileri bırakıp şehvetli müzikler üretti. Bunu yaparak kadınları memnun eden melodiler tarafından rahatsız oldu."
Aksine, Zhou Hanedanlığı liyakati nedeniyle kuruldu. Zhou Gong bir keresinde Kral Wu'nun babası Kral Wen'i övdü, “İnsanlara alçakgönüllülükle hizmet etti, onlara baktı ve tarımı geliştirdi. Nazik, kibar, zarif ve kibar. Sıradan insanların refahını ön planda tuttu ve yardıma ihtiyacı olanlara yardım teklif etti. Sabahtan öğlene ve gün batımına kadar yemek için çok az zamanı vardı. Bunun yerine tüm çabasını insanlara fayda sağlamak için harcadı. Avlanmaya zaman harcamaya cesaret edemedi ve görevlerini özenle yerine getirdi. "
Yaşananlardan Ders Çıkartmak
Yukarıdaki sözler Zhong Gong tarafından Kral Wu'nun oğlu Kral Cheng'e verildi. Kral Wu öldüğünde, Kral Cheng çok gençti ve Zhong Gong bir naip olarak hareket etti. Yedi yıl sonra, gücü Kral Cheng'e geri verdi. Bazı yetkililerin Zhou Gong'a karşı kötü konuşması nedeniyle Kral Cheng ona güvenmedi ve ondan uzak durdu. Sonuç olarak, Zhong Gong ayrıldı.
O yılın sonbaharında mahsuller hasat edilmeden önce gök gürültüsü ve kuvvetli rüzgar vardı. Mahsuller zarar gördü ve ağaçlar yukarı çekildi. Kral Cheng ve yetkilileri paniğe kapıldı ve dua etmek için giyinmişlerdi. Kral Cheng dua etmeye adanmış kutuyu açarken, Kral Wu'nun Shang'ı mağlup etmesinden sonraki ikinci yılda Zhong Gong'dan daha önceki dua sözlerini buldu. O sırada Kral Wu ciddi bir şekilde hastaydı ve dua ederken Zhong Gong, Kral Wu'nun sağlığı karşılığında kendi hayatını vermeyi teklif etti.
Kral Cheng, diğer yetkililer tarafından da onaylanan dua sözlerinin dokunduğu eylemlerinden pişman oldu ve gözyaşlarına boğuldu. “Zhong Gong, ülkemiz için çok çalışkandı ve benim gibi genç bir adam bunu bilmiyordu. Yaşadığımız felaket, cennetten Zhong Gong'un erdemini onurlandırmak için bir uyarıdır. Onu alçakgönüllülükle karşılayacağım. " Şehirden ayrıldıktan hemen sonra yağmur yağmaya başladı. Rüzgar yön değiştirdi ve düzleşen mahsuller yeniden düzeldi. İyi bir hasat yılıydı.
Bu hikaye Shangshu'dan "Jin Teng"in makalesinde kaydedildi. Döndükten sonra, Zhong Gong, Kral Cheng'e yardım etmeye devam etti ve "Wu Yi" adlı bir makale yazdı (Shangshu'da da mevcut olan "Gevşeme" anlamına geliyordu), burada Kral Zhou'nun hikayesinden önceki bölümde sunulduğu gibi alıntı yaptı.
Kutsal Olanı Sevmek İçin Elde Edilen Erdem
Birkaç bin yıl geçti. Xiang, Shang ve Zhou Hanedanlarının kutsal kültürleri sadece Çin kültürünün tarihini anlamamıza yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda bugün toplumumuza da ışık tutuyor.
Önceki dönemle tutarlı olarak, bu üç hanedanlığın insanları, insanlığın kutsal olana uyması gerektiğine ve doğal olaylardan, mahsul veriminden hanedanların değişimine ve toplumsal refaha kadar her şeyin ilahi tarafından kontrol edildiğine inanıyorlardı. Sadece ilahi ve sevecen erdemi takip ederek kutsanacaklardı.
Çin Komünist Partisi (ÇKP) birkaç on yıl önce iktidara geldiğinden beri, Çin'in asırlık kültürünü terk etti. Bir yandan geleneksel ilahi değerleri reddetti ve ÇKP'nin şiddet ve mücadele kültürünü topluma aşıladı. Aynı zamanda insanları gaddarlık ve nefret propagandasıyla bastırdı. Sonuç olarak, tanrısallığı takip etmek ve erdemi yüceltmek yerine, birçok insan yalnızca materyalist ve kişisel kazanımlarla ilgilendi.
Çin uygarlığı için uzun ömürlülüğü ve refahı yeniden kazanmanın tek yolu geleneksel yola- kutsallık, erdem ve kutsama yolculuğuna geri dönmektir.
(Son)
Telif Hakkı © 2023 Minghui.org'a aittir. Her hakkı saklıdır.
