Doğa Ana ve İnsanlık için Değerli Bir Zaman: İlkbahar Ekinoksu

(Minghui.org) Bahar Ekinoksu olarak da bilinen İlkbahar Ekinoksu, antik Çin'de tanımlanan 24 güneş teriminin dördüncüsü ve baharın 90 gününün orta noktasıdır. İlkbahar Ekinoksunun olduğu gün baharın yarısı geçmiştir. Gregoryen takvimine göre her yıl 21 Mart civarına denk gelir. 2024'teki İlkbahar Ekinoksu dönemi 20 Mart'tan 3 Nisan'a kadardır.

Lao Tzu şöyle demişti: "İlkbahar Ekinoksunda her şey büyümeye başlar." Çiftçiler ayrıca, "Buğday, bin tael altına bedel bir an olan İlkbahar Ekinoksunda filizlenmeye başlıyor" diyor. Bu, İlkbahar Ekinoksuna gelindiğinde, kışlık buğdayın soğuk havaya dayandığı ve aktif olarak büyümeye başladığı anlamına gelir; bu, iyi bir hasat sağlamak için çiftlik işleri için çok önemli ve değerli bir zamandır.

Sıcak ve Soğuk Dengesi, Gece ve Gündüz Eşit

Kuzey Yarımkürede güneş, ekliptikten güneyden kuzeye geçerken ve ekvatoru ekliptik boylamın sıfır derecesinde kestiğinde, ekvator üzerinde dikey olarak parlar. Bu konuma İlkbahar Ekinoksu denir ve bu noktada gece ve gündüz eşit uzunluktadır ve her biri 12 saat uzunluğundadır.

Geleneksel olarak bahar, 24 güneş teriminde baharın başlangıcı ile yaz başlangıcı arasındaki dönemi ifade eder ve İlkbahar Ekinoksu baharın tam ortasındadır ve mevsimi tam olarak ikiye böler.

İlkbahar Ekinoksunun iki olgu için anlamı vardır: Bahar mevsiminin tam ortasını işaret eder ve gün eşit miktarda aydınlık ve karanlığa bölünür. Bu nedenle, eski zamanlarda insanlar İlkbahar Ekinoksunu “Gün Ortası”, “Gündüz ve Gecenin Ekvatoru” veya “Bahar Ortası” olarak da adlandırdılar. Bu günden itibaren Yaz Gündönümüne kadar gün ışığı miktarı Kuzey Yarımkürede giderek artarken, Güney Yarımkürede azalır. Bu nedenle İlkbahar Ekinoksunda doğa yin ve yang arasındaki dengeli durumuna ulaşır.

Gece-gündüz ve sıcak-soğuk dengesi, dünyevi meselelerle örtüştüğünde “adaletin” teşvik edilmesine işaret eder. Antik Çin'deki insanlar, işlemlerinin adil olduğundan emin olmak ve anlaşmazlıkları önlemek için, piyasada kullanılan ağırlık ve ölçüleri İlkbahar ve Sonbahar ekinokslarında ayarlamayı bir noktaya getirdiler. Birey için bu, günlük yaşamda cennetin yolunu izlemenin, başkalarıyla ilişkilerde dürüst olmanın, ahlak dışı ve erdemden ödün vermeyen davranışlardan kaçınmanın ve başkalarına adil davranmanın bir hatırlatıcısıydı.

İlkbahar Ekinoksu Gelenekleri ve Sağlığın Korunması

Tıp Kralının Festivali

Tıp Kralı Festivali, Çin'de eşsiz bir halk geleneğidir. Daha sonra Tang Hanedanlığında başladı ve Song Hanedanlığında popüler oldu. Çin halk dininde bir tanrı olan Tıp Kralı ve ilk Yan İmparatoru Shen Nong'a (İlahi Çiftçi) ibadet etme geleneği olarak başladı.

Shen Nong, antik Çin'deki üç antik imparatordan biri, tarım tanrısı ve bitkisel tıbbın atası olarak kabul ediliyordu. Çin Tıbbının Kralı, Beş Tahılın Kralı, Beş Tahılın İlk İmparatoru ve Büyük İmparator Shen Nong olarak saygıyla anılır.

Shen Nong'un portresi, 18. yüzyılda yapılmış, Fransa Ulusal Kütüphanesi tarafından derlenen “Portraits de Chinois celebres” (Kamu malı)

Shen Nong'un zamanında nüfus arttıkça, balıkçılık ve avcılık artık temel insan ihtiyaçlarını karşılayamıyordu. Üstelik insan ruhları artık saf değildi ve giderek doğadan sapıyordu. Doğal çevre bozulmaya devam etti ve insanlar hastalıklardan mustarip olmaya başladı.

Doğu Han Hanedanlığında tarihçi ve politikacı olan Ban Gu'ya (MS 32-92) göre, Konfüçyüsçü metin Bai Hu Tong'da Shen Nong, insanlara cennetin zamanlamasına ve toprağın faydalarına göre nasıl tarım yapılacağını öğretiyordu. Ayrıca tarım aletlerini icat etti ve ilahi gücünü insanlara fayda sağlamak için kullandı. Bu nedenle ona Shen Nong (İlahi Çiftçi) olarak saygı duyuldu.

Shen Nong, bitkileri ve farklılaştırılmış tahılları kişisel olarak test etti. Ayrıca sabanı, Leisi'yi (耒耜) ve diğer tarım aletlerini de icat etti. İnsanlığı tarım çağına soktu.

Huangfu Mi, Doğu Han Hanedanlığının son dönemleri, Üç Krallık Dönemi ve Batı Jin Hanedanlığının ilk dönemlerini yaşamış bir bilim adamı, doktor ve Çin Akupunkturu ve Yakma ustasıydı. Di Wang Shi Ji'de nehir kenarında büyüyen Yan İmparatorunun insanlara hayvanları öldürmelerine gerek kalmaması için yiyecek olarak beş tane tahıl yetiştirmeyi öğrettiğini söyledi. Hastalıkları iyileştirmek için yüzlerce şifalı bitkiyi test etti ve böylece birçok hayat kurtardı. Sıradan insanlar, şifalı otları günlük yaşamlarında, nasıl ortaya çıktıklarını bilmeden kullanıyorlardı.

Shen Nong yüzlerce bitkiyi test etti ve 365 türün bitkisel ilaç olduğunu belirledi. Bunlardan 120'si sağlığı koruyabilen yüksek dereceli bitkiler, 120'si zihni besleyebilen orta dereceli bitkiler ve 125'i hastalıkları tedavi edebilen düşük dereceli bitkilerdi. O, bugüne kadar aktarılan Shen Nong Ben Cao Jing (İlahi Çiftçinin Materia Medica Klasiği) kitabını yazdı. Daha sonraki Huangdi Neijing, Nanjing - Zor Sorunların Klasiği ve Ateşli ve Çeşitli Hastalıklar Üzerine İnceleme ile birlikte, hastalıkların tedavisinde dört klasik ve geleneksel Çin tıbbının kaynağı olarak kabul edilirler.

Shen Nong Yüzlerce Bitkiyi Test Ediyor (Minghui.org)

İlahi Çiftçinin Materia Medica'sına göre Shen Nong yüzlerce şifalı bitkinin tadına baktı ve bir günde 72 zehirle karşılaştı. Yanında uçuşan çay yapraklarını çiğnedi ve iyileşti. Hunan Eyaletindeki Anren İlçesinin, Shen Nong'un yüzlerce şifalı bitkiyi tattığı ve çayın faydalı özelliklerini ilk keşfettiği yer olduğu söyleniyor.

Anren halkı, Shen Nong'un anısına Xiangcaoping'de Shen Nong Salonu ve Yaowang Tapınağı (bugünkü Wanfu Tapınağı) inşa etti ve Shen Nong'un bir heykelini yaptı. Shen Nong'un çiftçiliğe ve bitkisel ilaçlara yaptığı büyük katkıları anmak için Anren'deki insanlar, insanların vanilya ve tütsü çubukları yaktığı Xiangcaoping'deki Tıp Kralı Yan İmparatoru Shen Nong'a ibadet etmek için İlkbahar Ekinoksu çevresinde üç günlük bir festival düzenledi.

Bu tür faaliyetler, Qing Hanedanlığının Anren İlçesi Tarihlerinde kaydedilmiştir ve bu gelenek, Geç Tang Hanedanlığındaki MS 935'ten bu yana bin yıldan fazla bir süredir devam etmektedir. Anren, Çin'de uzun bir tarihe ve çok sayıda ibadetçiye sahip olan çok sayıda tapınak, rahibe manastırı ve ibadet salonuyla tanınır.

Güneşe ibadet etmek

Antik Çin'deki imparatorlar da Zhou Hanedanlığı'nda başlayan ve Ayinler Kitabında kaydedilen bir gelenek olan İlkbahar Ekinoksunda güneşe tapındılar. Qing Hanedanlığı döneminde Pan Rongbi tarafından yazılan Di Jing Sui Shi Ji Sheng'de ayrıca şu ifadelere yer verildi: "Bahar Ekinoksunda güneşe ve Sonbahar Ekinoksunda aya tapınmak büyük törenlerdir; insanların kendi başlarına ibadet etmelerine izin verilmez."

Şu anda Pekin'deki Chaoyang Kapısı'nın dışında bulunan Güneş Tapınağı, Ming ve Qing hanedanlarının imparatorlarının İlkbahar Ekinoksunda güneşe tapındıkları yerdi. Üç defa diz çöküp dokuz defa eğilirlerdi. Büyük ve ciddi bir törendi.

Antik Çin'deki insanlar İlkbahar Ekinoksunda okçuluk yaptılar, dövüş sanatları becerilerini geliştirdiler ve erdemi gözlemlediler. Sıradan insanlar yerel olarak uygularken krallar ve imparatorlar bunu büyük ölçekte yaptılar. Hanshu Beş Element Günlüklerinde şöyle yazıyor: "Yang enerjisini düzeltmek için Bahar Ekinoksunda yay ve okla atış yapma ritüeli."

Bahar Gezileri

İlkbahar Ekinoksu civarında hava sıcak ve güneşlidir. Çoğu bölgede çiçekler açmaya, kuşlar şarkı söylemeye ve insanlar gezilere çıkmaya başlıyor. Bahar gezilerinin asıl anlamı mevsimlere uyum sağlamak, insan ve doğanın uyumudur.

Baharın sıcaklığında her şey yeşermeye başlarken, insanlar doğanın güzelliklerinin ve havanın tazeliğinin tadını çıkarmak ve Doğa Ana'nın tadını çıkarmak için evlerinden çıkıyor. Bahar gezileri mevsimsel enerjiyi bütünleştirir ve yang enerjisinin insan vücudundaki akışını teşvik ederek kişinin sağlığına büyük faydalar sağlar.

Uçurtma uçurmak en tipik açık hava aktivitelerinden biridir. İlkbahar rüzgarın sertleşmesiyle uçurtma uçurmak için iyi bir zamandır. Uçurtmalara eski çağlarda “şahin” ya da “gledes” adı veriliyordu. Her ikisi de şiddetli yırtıcı kuşlardır. O zamanlar uçurtmalar çoğunlukla ipekten veya kartal şeklindeki kağıttan yapılıyordu, bu nedenle onlara genellikle kağıt şahinler veya gledler deniyordu. Daha sonra insanlar uçurtmanın her türünü icat etti.

Uçurtma uçurmanın yanı sıra, çiçekleri ve ağaçları takdir etmek, sallanmak, cuju (eski bir Çin top oyunu) oynamak, halat çekmek, dağlara tırmanmak ve nehirleri ziyaret etmek geleneksel açık hava etkinlikleridir.

“Sheng Ping Shi Le Tu” (Ulusal Saray Müzesi, Taipei)

Bahar Öküz Resimleri

Geleneksel Çin kültüründe İlkbahar Ekinoksu sırasında insanlar kapı kapı bahar öküzlerinin resimlerini dağıtırlardı. Bu tür resimler, güneş terimleri ve tarlaları süren çiftçilerin yer aldığı kırmızı veya sarı kağıda basılıyor. Geçmişte, bu tür resimleri dağıtan insanların çoğu konuşmakta ve şarkı söylemekte iyiydi ve resimleri dağıttıklarında güzel tekerlemelerle baharda çiftçilikle ilgili hayırlı sözler söylerlerdi.

Kuş Gagalarını Yapıştırmak

Geleneksel olarak İlkbahar Ekinoksu gününde çiftçiler sadece tarlalarda sıkı çalışmakla kalmaz, aynı zamanda yapışkan pirinç topları da yerler. Ayrıca bu tür bir düzine pirinç topunu doldurmadan pişirir, ince bambu çubuklarla deler ve kuşları beslemek için tarlalarının kenarına koyarlardı, bu da kuşların iyi bir hasat sağlamak için ekinleri gagalamasını önleyeceği umuduyla "serçelerin gagalarını yapıştırmak" olarak bilinir.

Sağlık bakımı

İlkbahar Ekinoksu gece ile gündüzü, soğuğu ve sıcağı eşit olarak böldüğünden, insanların sağlığını korumak için insan vücudunda yin ve yang dengesini korumaya dikkat etmesi gerekir. Bu nedenle “yin ve yang'ın ayarlanması, yetersizse takviye, fazlalık varsa arındırılması” (Huangdi Neijing, Su Wen, Gu Kong Lun) gözlemlenir.

Geleneksel Çin tıbbında, insan vücudunun beş iç organı dört mevsime karşılık gelir, bu nedenle ilkbaharda karaciğeri, yazın kalbi, sonbaharda akciğerleri ve kışın böbrekleri beslemek anlamına gelen "dört mevsim beslenmeye" dikkat edilir. Beş iç organın belirli renkleri olduğundan (karaciğer için yeşil, kalp için kırmızı, dalak için sarı, akciğerler için beyaz ve böbrekler için siyah), bu renkteki yiyecekler ilgili iç organları besler. Bu nedenle İlkbahar Ekinoksu civarında insanlar baharda daha bol bulunan yeşil meyve ve sebzeleri daha fazla yeme eğilimindedir.

Bir atasözünde olduğu gibi: “Bahar çorbası iç organlara girerek karaciğeri ve bağırsakları temizler; yaşlı ve genç tüm aile güvende ve sağlık durumu iyi.” Çorba için kullanılan bahar sebzesi, kırsal kesimde “chunbi artemisia” olarak da bilinen yabani amaranttır. İlkbahar Ekinoksunun olduğu gün, insanlar tüm ailelerinin güvende ve sağlıklı olması umuduyla tarlalara yabani amarant toplamak ve balık filetolarıyla "bahar çorbası" hazırlamak için giderlerdi.

Buna ek olarak insanlar, sağlığı başarılı bir şekilde sürdürmek için mutlu ve olumlu bir zihinsel durumu sürdürmeleri, orta derecede egzersiz yapmaları ve düzenli bir günlük rutini takip etmeleri gerektiğine inanıyor.

Şubat ayının başlarında, Qing hanedanından Fang Cong'un tablosu

Fang Cong'un Sekiz Manzara-Albüm-Taoyuan Yanke Tablosunun bir parçası,

(Ulusal Saray Müzesi, Taipei)

Sonsöz

Geleneksel kültür, "Önce gökleri ve yeri gözlemleyin, sonra insani meselelere karar verin" sözünde yansıtıldığı gibi, büyük ölçüde eski insanlar tarafından doğru zaman ve yere göre formüle edilen kuralları ve düzenlemeleri, ahlaki normları ve görgü kurallarını içerir. Yani cennete tapınmak ve doğayla uyum sağlamak, bu prensiple hareket eden ve gelecek nesillere eğitim veren kadim bilgelerin ahlaki durumunu yansıtmaktadır. Basitçe söylemek gerekirse, “insan ve doğanın uyumunu” sağlamaktır.

Ortalama Doktrini'nde şöyle diyor: "Cennetin Emri kişinin doğasıdır, kişinin doğasını takip etmek Tao'dur ve Tao'yu uygulamak eğitimdir." Bu, eğer insanlar Cennetin Mandasını özümseyebilirlerse, cennet ve dünya kadar müreffeh ve huzurlu olabilecekleri anlamına gelir.